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时任深圳市委书记厉有为著文惹祸 江泽民撑腰摆平

本主题由 zppok 于 2008-10-13 05:52 解除精华

时任深圳市委书记厉有为著文惹祸 江泽民撑腰摆平

核心提示:1997年,时任深圳市委书记的厉有为到中央党校学习,经过阅读与思考,他写出一篇有关所有制改革的文章,党校的老师和同学都比较赞赏,于是就打印传阅。未曾想,不久以后某刊物发表了批判厉有为的文章,文末附上了厉有为的原文。厉有为发现后直叹京城水深。更为厉害的是,还有人批判说厉有为根本不具备一个党员的资格,更不应该居于深圳市委书记这样的高位。后来,江泽民总书记看了厉有为文章的复印稿,让厉有为想不到的是,总书记在稿子上写满了批注……

摘自《交锋三十年:改革开放四次大争论亲历记》,马立诚著

江苏人民出版社,2008年10月

我见到厉有为,是《交锋》一书出版两年之后。

2000年春天,厉有为来京出席"两会",住在京西大观园酒店。我去看望他,谈起1997年那场风波,他还是义形于色,愤慨不已。谈话间,他也披露了一些外人所不知的内幕。

1996年秋,身为中央候补委员、广东省委常委、深圳市委书记的厉有为来到中央党校,参加省部级干部进修班学习。厉有为从百忙中脱身出来,有了这样一个静下心学习的机会,自然十分珍惜。他哪儿也不去,从阅览室到寝室,再从寝室到阅览室,两点一线,集中精力阅读、思考和写作。

厉有为阅读与写作,与实际工作结合很紧。当时的经济改革与国企改革,总是被所有制问题绊住脚,他想努力在这个问题上有所突破。在3个月时间里,他一共写了4篇文章。11月20日完成的第4篇文章,就是引起争议的《关于所有制若干问题的思考》。在这篇文章里,厉有为提出,除了公有制与私有制之外,可以建立多数劳动者占有多数生产资料的社会所有制。

临毕业,党校老师建议用这篇文章作为他的毕业论文,班主任还决定让厉有为做论文交流。厉有为在两个学员班上宣读了论文,引起热烈反响。老师和同学都向他要这篇文章,他在送给大家的文章上加了一句话:"此文章请研究提出意见,不供发表。"

未曾想,小范围传阅的文章,却激起了一场始料不及的大风波。1997年初,一篇批判厉有为的打印文章,在北京各界广为散发。大批判文章后面,附上了厉有为的《关于所有制若干问题的思考》,并说此文是一篇"及时而难得的反面教材"。

批判厉有为的话十分吓人:

“深圳市委书记厉有为在中央党校一次省部级干部学员研讨会上,作了一篇与中央经济工作会议大唱反调的报告。这篇被广泛散发的报告,绝不是一份普通的学习体会和思考,而是精心准备抛出的一份彻底改变我国社会主义改革方向的政治宣言和经济纲领。改革前沿的这位封疆大吏公然要求党的十五大按照他的思考从根本上修改党纲、党章,再清楚不过地表明,经过18年的改革,一种得到很大发展的社会经济关系和政治力量,再也不甘于屈居社会主义经济成分的'补充'角色了。他们公开向党内党外申明,要由他们来改变和掌握中国今后社会演进的走向。”

"可以说,对这份报告的态度,是当前改革的关键时刻,检验一个共产党员是否清醒地认识到真假社会主义改革的试金石。一切真正的共产党人,应当自觉地起来与反马克思主义的修正主义浊流做坚决的斗争。"

还有更严重的事情发生。

1997年2月10日,中国历史唯物主义学会编辑发行的《历史唯物主义通讯》(以下简称《通讯》)第28期发表了进一步批判厉有为的文章:《厉有为意欲何为?--首都理论界人士批评厉有为同志所谓的"一些新认识"》。

这个理论研讨会是1997年1月18日召开的,据说有20多位专家学者参加。他们来自中央党校、中国社会科学院、中国人民大学、清华大学和中央民族大学。

《通讯》说,厉有为的文章"有严重的理论错误和极有害的政治主张","这些话出自他这样的领导干部之口,并在筹备党的十五大期间散布,因而具有非同寻常的意义,决不能等闲视之。"

不知为什么,《通讯》没有列举这些"教授、专家和学者"或者"有识之士"的姓名。所有发言者均用"首都理论界人士"或"与会专家学者"命名。

批判要点集中在以下4个问题:

第一,厉有为说马克思所说的社会主义是"资本主义之后的社会主义",而我们搞的"现实的社会主义"是"资本主义之前的社会主义"。这就从根本上否定了现实社会主义制度的历史必然性和优越性。这是厉有为为了毁掉我国的全民所有制,为了搞私有化而编造的理论根据。

第二,厉有为的文章抹杀了当今社会主义国家与资本主义国家在经济基础上的本质区别,宣扬"趋同论"。这是厉有为为了在我国推行私有化而制造的舆论。

第三,厉有为的文章提出了一个多数人占有多数生产资料的私人股份化的方案。这是一个地地道道的私有化方案。这就是要通过搞非国有化,化公为私,培植和养肥一个新的资产阶级。

第四,厉有为的文章公开要求改变我们党的性质,这在我们党的历史上是罕见的。厉有为所代表的是那些已经拥有私产和企图拥有大量私产与私人股权的一些人。

既然上纲这么高,《通讯》图穷匕现了:

"与会的专家学者建议并要求反映:像厉有为同志这样的思想和政治素质的共产党员,不够共产党员的条件,更不适宜作为中央候补委员进入党的中央委员会,也不适宜担任任何一级党政组织之重要的领导职务。"

厉有为看到这些大批判,一下子懵了。京城的水如此之深,这是他没有料到的。一不留神,就要把他这个"封疆大吏"淹没了顶。

为什么这些"理论界人士"下手如此之重?我和凌志军写的《交锋》曾经对批判者的动机做过如下分析:

一是这些人选择厉有为作为突破口,经过缜密的考虑。厉有为的官不大不小。官不大,批起来风险小;官不小,批起来能震动。这些人要的就是震动,要吸引各界眼球。二是厉有为的看法在当时有代表性,狠批厉有为可以封住很多人的口。三是十五大即将召开,批判者力图通过这些舆论给中央施加压力,影响十五大决策,使私营经济政策发生倒退。

厉有为的《关于所有制若干问题的思考》到底说了什么?

让我们看看这篇文章的概要:

一、从1979年到1991年,我国的无效投资高达6800亿元,新建的大中型企业有三分之一不能正常发挥作用。1995年国有企业亏损达461亿元,比1990年增加了182亿元,平均年亏损近40亿元。这些触目惊心的数字足以使人猛醒。导致这种现象的深层原因,就是生产资料的占有形态和计划经济体制不适应现代社会主义生产力发展的要求。

二、什么所有制最先进?传统看法是越"公"越先进,还有人认为公有与私有水火不容。实践证明,公有经济与私有经济不但有排斥的一面,而且有共存和融合的一面。什么所有制能够促进生产力发展,什么所有制就最先进。

三、全民所有制是理想化的,不是实际占有形式。全民企业职工以外的人民群众,就没有体现占有,他们的所有权没有任何财产处置权和收益分配权。我们所说的多数人占有多数生产资料,是指实实在在的占有,既有财产处置权又有收益分配权。

四、有第三种所有制,介于公有与私有之间。它是若干私人财产的集合,组成集体财产,但不剥夺私人财产的所有权。只是所有权与法人财产权相分离,与经营权相分离,为全体资产所有者谋利益。它具有社会属性,是社会所有制。

五、什么是私有化?把国有企业无偿或以有价证券形式分给职工或居民个人,可称之为私有化。什么不是私有化?首先,股份制经济不是私有化;其次,私有经济的发展不是私有化;再次,国有资产的产权通过市场交易有买有卖,不是私有化。

六、我认为私有经济是中国社会主义经济基础的有机组成部分。理由是:第一,私有经济受到我国制度和法律制约;第二是补充公有制不足;第三,它是我国经济实力的有机组成部分;第四,解决了一大批人口就业问题;第五,先富起来起示范作用,可以帮后富;第六,多交税多创汇。

七、在初级阶段,我国有以下几种生产资料占有形态:各级政府所有的公有制,社区集体所有制,劳动者集体所有制,社团所有制,技术资本和经营资本入股的股份制,私人所有制,混合所有制。以后,混合所有制会越来越多。

八、在发展生产力的基础上形成一个有产的劳动阶级大平台。这样,我们党为绝大多数人谋利益的目的就实现了。我们党的纲领和章程要与新的理论和目标任务相一致,对不适应的地方要做适当修改。

九、上层建筑要适应经济基础。以邓小平理论武装全党和人民,加速完善市场机制,加速转变政府职能,推进政治体制改革。

很明显,厉有为的这篇文章驳斥了风行一时的万言书的观点。这样一篇文章出自一位中央候补委员之手,对于万言书的作者们来说,自然是不能容忍的。

厉有为告诉我,当时觉得安慰的是全国各地有不少人声援他。有理论界的,有新闻界的,包括北京的一些部长。广东省社科院还召开专门会议支持他的观点。

更重要的是,就在这一年4月,江泽民总书记在中南海他的办公室的客厅里与厉有为谈话。

江泽民一见到厉有为就说:"丁关根(时任中央政治局委员、中宣部长)把批你的文章都收集起来给我,我一看把你骂得很厉害,我就问丁关根,厉有为究竟说了什么。丁关根把你的32页的文章复印了给我,复印得很不清楚,但32页文章我都看完了。"

江泽民进入里屋,把厉有为的文章复印件拿出来翻看。厉有为看到,好多页都有江泽民的批注。

江泽民开始和厉有为讨论这篇文章。江泽民问,厉有为答,谈了40多分钟。江泽民对所有制问题非常感兴趣。

临别时,江泽民对厉有为说:"你回去安心当你的书记。"厉有为觉得非常温暖。

厉有为还告诉我,后来江泽民到广东视察,再次见到他,还是鼓励他安心做好工作,不要有什么顾虑。

厉有为在党校毕业时,也给当时的中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长胡锦涛写了一封信。信中提出3条建议:一是要防止"左";二是党校对学员的毕业论文应坚持不扣帽子、不打棍子、不抓辫子、不装袋子的"四不"原则;三是建议中央党校应成为重大实践和理论的研究场所。

后来中央党校一位领导给当时深圳市委副书记黄丽满写了一封信。信中说,在党校的一次会议上,胡锦涛提到了厉有为的文章,说在党校内要发扬理论探讨精神,不要乱扣帽子。

厉有为告诉我,1997年5月29日,江泽民在中央党校发表重要谈话之后,批判的声音就消失了。

事情的发展表明,大批判文章的作者没能占上风。1997年9月11日,十五大召开前一天,国务院发展中心办的《中国经济时报》发表了对厉有为的专访。专访文章刊登在"十五大代表访谈系列"的专栏里,说明厉有为不仅还是深圳市委书记,而且已经成为中共十五大代表。

这是厉有为在遭到批判之后,第一次公开回答对手。有经验的读者都明白,《中国经济时报》如果对时局心中无数,是不敢给厉有为这样一个反击的机会的。厉有为在回答记者采访时坚持认为,那篇文章符合中央的精神。

在十五大闭幕那天,人们发现,厉有为并没有像批判者希望的那样,被撤消一切职务并被开除出党。如同党的十四大一样,在十五大上,厉有为再次被选为中共中央候补委员。这件事情从一个侧面表明了中央推进改革的决心。
看下厉有为的履历   就知道他为什么占上风了

集体领导、民主决策,大有希望!

11届3中全会以来,中国共产党执行中央领导集体、民主决策、科学决策,我们中国大有希望!
1957年至1976年“五风穷折腾”和“文革浩劫”的历史已经雄辩地证明 “韶山红太阳”讲尧舜之言、干桀纣之事,要是在1957年真正退休了就好了!


海峡两岸前领导人的行为遭际惊人相似!
-----台湾那边尽管阿扁贪腐连连,但至今仍有“深绿挺扁”;大陆这边尽管“韶山红太阳”误国殃民,但至今仍有“极左颂毛”!
-----这两个人都是执掌政权后,大搞“当家人闹事”的闹剧。阿扁操弄族群矛盾大搞族群分裂;“韶山红太阳”操弄阶级矛盾,大搞阶级斗争。
-----这两个人都有贪欲极盛的“内助”。一个是金钱占有狂,贪得无厌;一个是权力占有狂,一心想当女皇。
-----这两个人都能说会道,而且都是“讲尧舜之言、干桀纣之事”,一个是巧舌如簧的律师;一个是很具鼓动力的“雄文五卷”。




黄宗羲说:“为天下之大害者,君而已矣!”
鲁迅先生说:想做奴隶而不得-----做稳了奴隶,如此往复循环,这就是中华民族几千年的苦难史。多么精辟的论述啊,无数次农民起义,都是在流氓无产者和落魄秀才的掌控之下演变成“推翻一个皇帝,自己又开始做皇帝”的往复循环,“韶山红太阳”在造神运动的万岁声中,实际上也走上了乾纲独断的帝王路。
1956年至1976年“五风”“文革”的灾难历史,说到底就是“韶山红太阳”反民主、反科学、反文明的内斗史、折腾史。
“韶山红太阳”长年服用安眠片,身心健康受摧残,从1956年起他老人家多的是率性而为、刚愎自用的理想主义情感思惟,少的却是民主科学的理性思惟,他老人家要是在50年代退居二线时,真正按退休制度退下来了就好了。
贫穷和愚昧是专制政治的温床,富裕和知识才是民主政治的良伴。不把皇帝批臭,不把封建主义忠君思想批臭,中国复兴无望!
那些至今仍歌颂“韶山红太阳”的人,是一些无知、无耻的张勋辫帅式人物,他们对精神领袖的痴迷,与崇拜里红智的发伦工修练者没有区别!有一位网民说得好: “先看他的行为,再看他的言语”,历史已经雄辩地证明 “韶山红太阳”讲尧舜之言、干桀纣之事!

‘无限忠于’和“万万岁”应当休矣!

《你无法肯定历史上的事情会不会重演》
上世纪五十年代的 “五风”(浮夸风、瞎指挥风、共产风、强迫命令风、干部特殊化风),已经过去40多年了,这期间曾经有过数次回潮,影响面最大的有这么几次。
一、文革初期,张春桥为迎合“韶山红太阳”“一大二公”的共产激情,曾写下宏文,呼吁成立上海人民公社,倡导以省、市、自治区为核算单位,成立各省、市、自治区人民公社。尽管 “韶山红太阳”对资本主义、商品经济和金钱都极为反感,对张春桥在大跃进时宣扬军事供给制的文章很赏识。他老人家在内心深处也向往“统筹计划、供给制”,只是知道在现实中行不通而没办法。张春桥的这一“宏图伟议”因此没有被推行,仅仅搞了几年“割资本主义尾巴”了事。
二、文革后期,““韶山红太阳””思想向国外传播。柬埔寨波尔布特政权,也跟着刮强迫命令等“五风”, 波尔布特疯狂的实践并没有相应的理论基础,纯粹的农民乌托邦 “试验田”。他要在经济基础和文明基础都相当落后的柬埔寨实行无阶级差别、无城乡差别、无货币、无商品交易的“超级社会主义”。几乎在一夜之间,这个“超级社会主义”就实现了:富人被消灭了,统统都是穷人;城市消灭了,人人都成了农民;曾经的“东方巴黎”——金边,成了无人的“鬼城”;私人财产被没收了;货币被废除了;寺庙被关闭了;僧侣被强制还俗了;波尔布特被供奉成神了;所有的出版社、报纸、杂志和学校一律关闭了;知识分子戴眼镜都成了罪恶了;家庭解体了;男女劳动队分开,吃大锅饭了,穿一样的黑色革命服,带一样的红格毛巾了;婚姻由“安卡(组织)”指定配对了……
    三、现在“好了疮疤忘了痛”的人还很多,国内有些人还在怀念那个平均主义大锅饭,国际上一些不发达国家的造反派仍一个劲地打着“红太阳思想”的旗帜,主张走“一大二公”的大革命道路,把贫弱的国家更加搞得污烟瘅气。唉,你无法肯定历史上的事情会不会重演。
历史已经雄辩地证明 “韶山红太阳”讲尧舜之言、干桀纣之事!
毛泽东在广大人民群众的心目中是什么样的地位,不是网上几条疯狗能贬低了得。
地位就是祸国殃民的无耻窃国大盗
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